L’extase du corps
Dans le Tantra on parle beaucoup d’extase, mais ce terme n’est pas toujours explicité.. Je voudrais donner ici quelques éléments qui permettent de comprendre ce que l’on entend par jouissance extatique et extase en général.
Lorsque vous prenez du plaisir vous pouvez constater que la sensation de plaisir est localisée dans une partie du corps. Par exemple, si vous déguster un bon mets ou un bon vin, votre plaisir va se trouver initialement dans la bouche, et si l’on vous masse le visage, c’est précisément sur le visage que vous allez ressentir la douceur des doigts qui vous masse et votre sensation de plaisir partira de votre visage. Lorsqu’on fait l’amour c’est pareil : le plaisir se situe dans le sexe. Si l’on fait monter la stimulation dans le sexe, le plaisir va rester dans le sexe en augmentant d’intensité. La tension du désir s’accroît et lorsque l’orgasme nous prend, c’est essentiellement au niveau du sexe que l’on ressent la grande sensation de plaisir, doublée souvent d’une sorte de congestion dans le visage, due à la contraction des muscles et à la respiration accélérée.
A l’inverse, l’extase (ou “bliss”) n’est pas un orgasme, mais une sensation de bien être et de contentement qui semble partir de l’intérieur de la tête, comme si notre crâne augmentait de volume, pour emplir au fur et à mesure tout le corps. Elle est parfois associée à une sensation “océanique”, l’impression de se dissoudre dans une mer immense, de dépasser les dimensions de son corps et de remplir toute la pièce, voire tout le cosmos.. L’impression qu’une sorte de fluide dense, pétillant et chaud, un peu comme du miel vibrant, que certains associent aussi à une impression lumineuse, emplit tout le corps. Lorsqu’en plus nous portons notre attention sur le coeur (en fait le 3ème chakra, Anâhata en Sanskrit, qui se situe au milieu du sternum, c’est le coeur énergétique), nous pouvons ressentir un amour puissant et inconditionnel envers le monde. Le divin est là, devant nous, à l’intérieur de nous, dans cette ivresse sublime du corps et dCe n’est plus un amour porté sur quelqu’un ou quelque chose, mais un amour sans objet véritable, qui nous fait aimer tout ce que notre regard contemple, qui nous fait voir le monde dans sa beauté, dans son merveilleux.. Le divin est là, devant nous, à l’intérieur de nous, dans cette ivresse sublime du corps et du coeur.. On le sent alors : il n’y a rien à aller chercher au-delà, tout est là, dans cette présence à soi, au monde et au divin.. Nous pouvons alors faire l’expérience de notre lien avec tout ce qui nous entoure : nous faisons partie de cette création qui est devant nous..
C’est en cela que l’extase s’inscrit dans une approche spirituelle : ce n’est pas juste une recherche hédoniste de sensation agréable, même si le plaisir est bien présent, mais un outil de transformation. L’extase nous conduit à changer notre rapport au monde, en nous inscrivant au travers de cette expansion du corps et du coeur dans quelque chose de plus grand que nous, qui nous fait entrer dans ce que les évangiles appellent le Royaume de Dieu, c’est à dire l’éternel présent de l’être ici et maintenant.
Alors, je vous sens tout émoustillé : “et comment obtient on cette sensation extatique ?” me demandez vous ? Et bien, comme souvent dans le domaine du spirituel, c’est à la fois très simple, quand on a déjà vécu cette expérience et qu’on sait comment parvenir à cet état (on peut plonger dans cet état en quelques secondes), mais aussi très difficile à trouver et cela peut prendre parfois des mois, voire des années si l’on cherche au mauvais endroit. La clé de l’extase c’est la relaxation, la détente totale du corps et de l’esprit. Pour cela prévoyez d’avoir du temps devant vous et enlevez de votre tête toutes les préoccupations quotidiennes. Asseyez vous le dos droit sur une chaise (ou mettez vous en position de type “lotus” si vous préférez mais ce n’est pas indispensable), et concentrez vous sur votre respiration bouche ouverte (la respiration bouche ouverte est plus énergétique que bouche fermée). Relâchez votre corps, votre visage et plus particulièrement le sommet du crâne. Puis inspirez en contractant le muscle du périnée (aussi appelé muscle PC). Si vous ne savez pas lequel c’est, contractez l’anus et tout ce qui se trouve autour (vagin pour les femmes, verge pour les hommes), comme si vous vouliez faire monter un liquide dans votre corps depuis le bassin jusqu’au crâne et relâcher les muscles à la moitié de l’inspire environ. La contraction est là juste pour donner l’impulsion initiale. Faites cette contraction musculaire sans vous crisper, de manière détendue. Puis expirez en vous détendant totalement, sans vous contracter (ce n’est pas une respiration de type yoga, ou type art-martiaux, l’expire doit être très décontracté, plein de plaisir). Pendant cette respiration, vous pouvez bouger légèrement votre bassin d’avant en arrière en rythme avec la respiration et de manière sensuelle. Cela permet de mieux ressentir la montée de cette énergie. Soyez doux, calme, lent et sensuel(le). Refaites cette opération plusieurs fois, sans renoncer mais sans non plus y mettre de tension. Evitez les jugements du genre “si je n’y arrive pas, je suis nul(le) !” ou les défis “j’y arriverai coûte que coûte, dussé-je y passer toute l’après-midi”... Et puis, après tout cela, si vous n’y arrivez pas, allez dans un stage de tantra ☺... D’une manière générale, il est important de faire relativement le vide dans son esprit, de ne pas se parler dans la tête et de porter son attention uniquement sur son corps. Comme dans tous les exercices énergétiques et spirituels, le mental constitue un frein car il nous place dans un état de tension et il nous fait quitter notre relation au corps et à l’instant présent. Au contraire, la clé de l’extase se situe dans la présence à soi, à l’autre et au monde, dans l’accueil de ce qui vient, sans jugement, sans chercher à obtenir un phénomène, mais en laissant le phénomène advenir en nous. Dans ce domaine, il s’agit d’être totalement dans son aspect féminin.. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle les femmes viennent facilement et assez naturellement à la sexualité extatique...
Si vous avez commencé à ressentir le début de l’extase, on peut y ajouter le plaisir sexuel... C’est plus facile de pratiquer seul dans un premier temps. D’abord on fait monter l’excitation. Le mieux est de pratiquer cet exercice lorsqu’on a un désir impérieux et qu’on est seul, mais sinon, on peut si on le désire le provoquer avec un “outil” quelconque (fantasmes, photos, films, etc..) mais dès que l’excitation devient prenante, il est important d’arrêter tous ces “outils” pour se consacrer simplement au vécu de l’expérience. Donc, dès que l’excitation est présente, on se relâche et on continue doucement l’excitation manuelle tout en reprenant les exercices respiratoires et la pompe PC décrite précédemment. Il s’agit de faire monter l’énergie de l’excitation et de la diffuser dans le corps. On peut ainsi s’auto-caresser le buste et le visage pour diffuser cette énergie sexuelle et ainsi la transmuter.. On peut alors “jouer” avec l’extase et l’excitation sexuelle, de manière à ce que la seconde serve de moteur tout en étant transformée par la première.
Quelques remarques.. En discutant avec de nombreux tantrikas, je me suis rendu compte que les termes varient d’une personne à l’autre, mais, grosso modo, on vit les mêmes expériences. Différence entre l’excitation sexuelle et cette énergétisation subtile du crâne et du corps qui produit cette sensation de félicité (bliss). La seconde peut éventuellement s’accompagner de vagues énergétiques qui montent ou qui descendent le long de la colonne vertébrale et qu’on peut appeler vagues énergétiques ou orgasmes énergétiques. Lorsque ces vagues énergétiques s’accompagnent d’excitation sexuelle, qui parfois explosent en bouffées d’extase, je parle alors d’orgasme extatiques. Un tel orgasme ne peut apparaître que dans un état de totale relaxation, tout tension diminuant d’autant le processus extatique. Parfois les vagues énergétiques se transforment en “langues de feu” dans le dos, ou en “bouffées d’énergies”. Parfois aussi, cette montée d’énergie s’accompagne de mouvements incontrôlés du bassin, comme des sortes de vibration.. C’est normal.. C’est l’énergie qui trouve son chemin. Enfin, ce processus extatique n’est pas simplement un “jeu” sexuel et sensuel, mais surtout le support d’une démarche spirituelle. Sans cette intention, les phénomènes décrits ici ne s’incarnent pas réellement dans l’être et restent beaucoup plus éphémères.
En écrivant ces lignes, pour mieux ressentir ce que j’écris, je me suis simplement relâché dans le crâne et j’ai fait un ou deux coups de pompe de cette “pompe PC”, et la félicité extatique est arrivée aussitôt... Ce qui a effectivement ralenti l’écriture ☺.. En plus j’écoutais le merveilleux “songs for a world apart” de Armand Amar et Lévon Minassian , dont la musique sublime (le Doudouk arménien) qui touche directement au coeur nous fait plonger au centre de cet amour total, inconditionnel et sans objet dont je parle plus haut. Je vous conseille ce disque à consommer sans aucune modération. Tout cela m’a plongé dans le plus pur ravissement, au moment même où j’écrivais ces lignes.. Mais en me relisant, j’ai vu toute la différence entre la platitude des mots et la profondeur du ressenti.. C’est ainsi. Les mots ont leur fonction mais aussi leur limite, et l’expérience dans ce domaine est essentielle..
Une référence bibliographique incontournable pour ceux qui veulent connaître et pratiquer le chemin de l’extase : Margot Anand. L’art de l’extase sexuelle. Guy Tredaniel. 1992. Ce livre un recueil d’exercices tantriques qui peuvent être pratiqués seuls ou à deux. Comme il est absolument impossible de pratiquer le tantra seul sans être guidé, cet ouvrage servira de référence, permettant d’approfondir telle ou telle pratique, et notamment les respirations et vagues tantriques. Néanmoins, il serait vain de croire que l’on peut apprendre uniquement avec un livre. Il est fondamental d’être initialement guidé par de bons animateurs de tantra.
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[1] Jacques Ferber Auteur de : l’amant tantrique. L’homme sur la voie de la sexualité sacrée. eds. Le Souffle d’Or. 2007.
